拨音在五十音图中的地位如何

　　五十音图的最后一个假名就是拨音，平假名写起来有点像英文的h，但是比h看起来柔美一些，日语的拨音其实有点像汉语里的鼻音，但是日语不像汉语一样分得很清，所以岚来了和狼来了在他们耳朵里听到的好像是一样的。下面我们一起来看一下拨音在五十音图中的地位如何。关注公众号未名天日语网校课堂，你想要的日语干货这里都有！

　　（任性的ん永远在最后独领风骚）

　　很多人觉得它是“独特的存在”、“高冷”以及“身处最后的看起来牛逼哄哄的感觉”。加上最近还流行拟人，更是有人说它就像是“从哪儿来的不知所以的转校生”。

　　其实这些评价都不无道理。实际上，「ん」这个文字在过去的日语中并不存在。至少在《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》等古代作品中并没有这一文字。

　　那么它到底是怎么回事呢？今天米卡就和大家讲讲这个任性不羁的「ん」。

　　根据词语不同，「ん」的发音也不同？

　　可能前面的话会让大家产生一个疑问：“如果古代没有「ん」这个文字的话，是不是也没有这个发音读法呢？”

　　答案是：NO。

　　在中国唐代文化在日本盛传的时候，有很多“安（アン）”、“万（マン）”这样包含「ン」发音的汉字。因此历史学家认为虽然没有这个文字，但是当时是有这个发音的。

　　那么这个写法是怎么来的呢？

　　就像日本人在学习英语的时候把单词写作片假名一样，但是他们在学习中文的时候也使用注音假名（标在日语汉字上的表示这个汉字读音的假名）的方式学习的。

　　说到这儿，不知道大家有没有发现，根据语境词语的不同，「ん」的发音也是不同的。

　　比如说，「案内（あんない）」和「案外（あんがい）」。

　　「案」の「ん」は、前者の场合口の中の前方で発音している。一方、後者は喉に近いところで発音している。

　　“案”的「ん」这一发音，在“案内”中是在口腔前方发音的，而在“案外”就处于咽喉附近发音了。

　　「ん」其实有三种发音方式：

　　“舌内拨音”（―n）

　　口腔内流出的声音，然后用舌头停止发音。

　　“喉内拨音”（―？）

　　从喉咙内部发出声音，用鼻息停止发音。

　　“唇内拨音”（―m）

　　紧闭上下唇，将m音的前半部分锁闭在嘴

　　巴里，只发出后半部分。

　　这么说，「案内」的「ん」是“舌内拨音”，「案外」的「ん」是“喉内拨音”。

　　言归正传，古代的时候，“舌内拨音”用「ニ」表示，“喉内拨音”用「イ」表示，“唇内拨音”用「ム」表示。另外有「レ」「リ」「ゝ」等表示方法，可以看出古人为了这个发音可以说操碎了心。

　　这也看出，为这个发音造字迫在眉睫。

　　从印度佛典中得到启示。

　　那么，是什么时候，是谁造出了「ん」这个字呢？

　　当时，中国也没有表述「ン」这个发音的文字，804年作为遣唐使来到日本的空海从印度带来了梵文佛教典籍，日本人就从中找到了「ン」的启示。

　　那就是「吽」。

　　但是，由于佛教中认为这个世界从“阿”开始至“哞”终结，所以用这个字来表示「ン」的发音实是不妥。

　　但这的确给了日本人启示。从佛教衍生出「ん」的字形，是在平安时代到江户时代的民间。

　　现在可追溯的片假名「ン」最早出现的古籍是1058年的《法华经》，而平假名「ん」最早出现在1120年的《古今和歌集》。

　　在现在看来理所应当的「ん」，其实在耳朵好的人听起来可以有是多重发音。看来我们还是很有必要对这个小小的「ん」抱有敬佩之情。

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